Летнее расписание
С 11:00 — 19:00 
Экскурсии в 11:00, 14:00, 16:00
Зимнее расписание
С 11:00 до 19:00
Экскурсии в 12:00 и 15:00
Соцести
Ваш вклад в экспозицию
Музей с благодарностью примет в дар или приобретет старинные предметы, имеющие отношение к культуре погребения, памятования разных времен и народов
Телефон для справок:

Планируете визит? Оставьте заявку и мы свяжемся с вами

Остались вопросы? Оставьте заявку или напишите нам в социальных сетях

История кремации: от огня древности до современности

Юлия Прохода – экскурсовод музея мировой погребальной культуры
Кремация — один из древнейших ритуалов, связанных с прощанием с умершими. Учёные полагают, что её корни уходят в эпоху раннего Каменного века, около 3000 года до н. э., когда на территории Европы и Ближнего Востока появились первые свидетельства этого обряда. В Каменном веке кремация постепенно распространилась по Северной Европе. В Бронзовом веке (2500−1000 гг. до н. э.) обряд достиг Британских островов, Испании и Португалии. В Венгрии и Северной Италии начали появляться первые специализированные кладбища для кремированных останков.

В Микенский период (около 1000 г. до н. э.) кремация стала важной частью греческой похоронной традиции. Её применяли и по практическим причинам: массовое сожжение тел воинов считалось способом предотвращения распространения болезней. Греки передали эту традицию римлянам. Уже к VI веку до н. э. кремация была широко распространена в Риме. В эпоху Империи изготавливались изысканные урны, которые хранили либо в доме, либо в специальных колумбариях — каменных хранилищах для праха. Среди них встречались так называемые «лицевые» урны, на которых схематично изображались черты человека. Иногда сосуды имели форму жилища или даже человеческой фигуры — своеобразный символ связи между домом живых и «домом» для памяти.

Древний обряд сожжения тела умершего на погребальном костре у славян назывался «краду». Его огонь символизировал очищение и переход души в иной мир. Краду складывали из священных деревьев, нередко сжигали вместе с личными вещами покойного. Огонь считался посредником между землёй и небом, между жизнью и смертью. Подобные обряды существовали и у других народов: индийская кремация, скандинавское сожжение на кораблях — всё это проявления одной древней идеи: огонь завершает земной путь и открывает путь вечности.

Однако с распространением христианства ситуация изменилась. Для первых христиан кремация казалась языческим обрядом, чуждым их вере, а иудеи придерживались традиционных захоронений. В IV веке, после обращения императора Константина, кремация практически исчезла, уступив место погребению в землю. В Европе этот способ оставался доминирующим на протяжении полутора тысяч лет, за исключением редких случаев эпидемий и войн.

Современная история кремации началась лишь в XIX веке. После долгих экспериментов итальянский профессор Бруно Брунетти в 1873 году представил первую надёжную модель кремационной печи на Венской выставке. В 1874 году немецкий инженер Фридрих Сименс изобрел установку, в которой сожжение происходило в струе раскаленного воздуха и газа. В Европе и США стали строиться первые крематории. В Российской империи в 1905 году во Владивостоке был открыт крематорий для японцев. В 1920 году открывается в Петрограде, но проработав несколько месяцев, закрывается. В советское время в 1927 году создается крематорий на территории Донского кладбища.

Таким образом, история кремации — это история человеческого стремления найти новые формы прощания и памяти. От первых огней каменного века до современных крематориев проходит нить культурной эволюции, где каждый сосуд, каждая урна — маленький символ бессмертия памяти.

Литература:

1. Малышков В. И. Похоронное дело. Опыт Европы учебное пособие / В. И. Малышков, А. В. Сулоев, С. Б. Якушин. — Москва: тип. «Новости», Т. 1. — 2009. — 567 с. цв. ил.

2. Журнал «Археология русской смерти», выпуск № 2 (5)/2017 «Кремация»

3. Стоклицкий И. В. Кремация заграницей и у нас — Москва: ARCHIVE PUBLICA, 2025., 90 с.

Подготовила Юлия Прохода
Made on
Tilda