Такие разные волосы, обрамляющие лицо человека, давно уже являются символом мудрости и жизненной силы. Тип прически, цвет волос и их длина одновременно усложняют и обогащают символический смысл.
Так, длинные волосы говорят о независимости и свободе, короткие – о сдержанности и умеренности. Золотистые волосы подсказывают, что владелец упрям и своенравен, а рыжие напоминают о коварности. Ровные волосы присущи людям уравновешенным, а мягкие – добродушным.
Не будем спорить, насколько верны эти утверждения – каждый волен судить по-своему. Но каждый согласится, что волосы действительно являются важной частью человеческого тела. И в волосах удивительно сочетаются две стороны: практическая – они несут в себе генетическую информацию, и символическая – они давно стали больше, чем просто волосы, а заняли особую роль в сакральной сфере, в культуре и искусстве.
Волосы растут на теле человека, содержат информацию о владельце и одновременно могут быть чем-то отдельным, что будет жить гораздо дольше. Волосы можно остричь, их рост будет остановлен, но, несмотря на это, они будут продолжать жить и нести уже другой смысл.
Поэтому состриженные или выпавшие волосы не выбрасывали, а хранили в специальных мешочках и затем использовали для разных целей. Например, набивали валики для причесок или игольницы. А часто они шли и на украшения.
Волосы стали валютой сентиментального обмена, которая была в обращении между родственниками и любовниками, друзьями и людьми, обществом которых дорожили.
Все изделия, изготовленные из натуральных или искусственных волос или из материала, заменяющего волосы, обобщенно называют «постиж».
Постижерными изделиями называют накладки, парики, шиньоны, усы и бакенбарды, а также разнообразные украшения. Изготовлением всех этих вещей занимается мастер редкой профессии – постижер. Считается, что изделия из волос стали изготавливаться в Европе в XIV веке, а с XVII века вошли в обычную практику, приобретя особую популярность при дворе французского короля Людовика XIV во Франции.
В специальных мастерских из обезжиренных после кипячения в соде волос изготавливали кулоны, цепочки, броши, браслеты и целые панно. Тонкие прядки укладывались в замысловатые формы и вставлялись в броши и медальоны.
Изделия из волос стали популярными как траурное украшение со второй половины ХIХ века, особенно в викторианской Англии и в США, во время войны Севера и Юга 1861 – 1865 годов. Так старались сохранить память о любимых людях и в то же время, напомнить живущим, что жизнь имеет свойство заканчиваться.
Многие, составляя завещание, обязательно уделяли время и оставляли распоряжение насчет своих волос. Так, например, Мария Федоровна, супруга Петра I, в завещании от 1 ноября 1826 года изъявляла свою волю: «Я желаю, чтобы каждый из моих детей сделал себе кольцо или перстень с моими волосами и с вырезанным на нем числом мое кончины. Надеюсь, что они будут постоянно носить их в память горячо любившей их матери».
Украшение из волос носили и мужчины (запонки, булавки для галстука, перстни, браслеты) и женщины (цепочки, серьги, медальоны, кольца).
И так как популярность украшений из волос во второй половине XIX века стала настолько высока, то мастера стали предлагать украшения, выполненные из волос чужих людей. Началось массовое производство, индивидуализм и романтизм утрачивался. И в то же время печатались буклеты и брошюры с описанием, как изготавливать украшения из собственных волос в домашних условиях.
Окончательно утратив свою индивидуальность и став полностью обезличенными, такие изделия утратили свои позиции. Последней каплей стали научные публикации 1880 – 1890 годов, в которых рассматривались вопросы не гигиеничности использования волосы как материала для украшений, и в начале ХХ века они вышли из моды.
Из волос делали не только украшения и различные изделия, нередко они использовались как нити для вышивки.
Существует удивительная легенда о кропотливой работе над иконой Богородицы жительницы города Пераста в Черногории Яцинты Якунин-Миевич. Когда муж Яцинты ушел в плавание, она принялась за работу. Вышивала он серебряными и золотыми нитями, добавляя свои собственные волосы. На один квадратный сантиметр иконы приходится 700 стежкой – эта очень тонкая работа является символом настоящей любви и верности. 25 лет работы можно рассмотреть на самой иконе, потому что последние стежки выполнены уже седыми волосами. Икона подарена церкви в 1828 году.
Особой ценностью стали волосы известных людей, которые сегодня часто хранятся как реликвии. Например, в музеях хранятся пряди волос Пушкина, Наполеона, Бетховена, Шарлотты Бронте и многих других.
Увековечить с помощью волос можно было память не только о людях, но и домашних любимцах. В коллекции Британского музея хранится золотая брошь, украшенная миниатюрным портретом шпица, а во внутреннем отделении находится завиток светлой шерсти. Указаны кличка – Мафф, порода, дата и место смерти. И надпись «Преданный и верный»
Современному человеку сложно оценить украшения, сделанные из волос, но для своего времени они имели значение и в них закладывались важные смыслы: любовь, почтение и уважение, которые сохранились до сих пор.
Литература:
1.«Энциклопедия знаков и символов» О.В. Вовк – М.: Вече, 2006.
2.«Тайны и истории забытых вещей» Ольга Прокофьева – М.: Кучково поле, 2022.
3.«Волосы: иллюстрированная история» Сьюзан Дж. Винсент; пер. с англ. С. Абашевой. – М.: Новое литературное обозрение, 2020.
4.«Парики и мушки» Наталья Зайцева – СПб.: Творческая мастерская «Серебряные ряды», 2017.
Так, длинные волосы говорят о независимости и свободе, короткие – о сдержанности и умеренности. Золотистые волосы подсказывают, что владелец упрям и своенравен, а рыжие напоминают о коварности. Ровные волосы присущи людям уравновешенным, а мягкие – добродушным.
Не будем спорить, насколько верны эти утверждения – каждый волен судить по-своему. Но каждый согласится, что волосы действительно являются важной частью человеческого тела. И в волосах удивительно сочетаются две стороны: практическая – они несут в себе генетическую информацию, и символическая – они давно стали больше, чем просто волосы, а заняли особую роль в сакральной сфере, в культуре и искусстве.
Волосы растут на теле человека, содержат информацию о владельце и одновременно могут быть чем-то отдельным, что будет жить гораздо дольше. Волосы можно остричь, их рост будет остановлен, но, несмотря на это, они будут продолжать жить и нести уже другой смысл.
Поэтому состриженные или выпавшие волосы не выбрасывали, а хранили в специальных мешочках и затем использовали для разных целей. Например, набивали валики для причесок или игольницы. А часто они шли и на украшения.
Волосы стали валютой сентиментального обмена, которая была в обращении между родственниками и любовниками, друзьями и людьми, обществом которых дорожили.
Все изделия, изготовленные из натуральных или искусственных волос или из материала, заменяющего волосы, обобщенно называют «постиж».
Постижерными изделиями называют накладки, парики, шиньоны, усы и бакенбарды, а также разнообразные украшения. Изготовлением всех этих вещей занимается мастер редкой профессии – постижер. Считается, что изделия из волос стали изготавливаться в Европе в XIV веке, а с XVII века вошли в обычную практику, приобретя особую популярность при дворе французского короля Людовика XIV во Франции.
В специальных мастерских из обезжиренных после кипячения в соде волос изготавливали кулоны, цепочки, броши, браслеты и целые панно. Тонкие прядки укладывались в замысловатые формы и вставлялись в броши и медальоны.
Изделия из волос стали популярными как траурное украшение со второй половины ХIХ века, особенно в викторианской Англии и в США, во время войны Севера и Юга 1861 – 1865 годов. Так старались сохранить память о любимых людях и в то же время, напомнить живущим, что жизнь имеет свойство заканчиваться.
Многие, составляя завещание, обязательно уделяли время и оставляли распоряжение насчет своих волос. Так, например, Мария Федоровна, супруга Петра I, в завещании от 1 ноября 1826 года изъявляла свою волю: «Я желаю, чтобы каждый из моих детей сделал себе кольцо или перстень с моими волосами и с вырезанным на нем числом мое кончины. Надеюсь, что они будут постоянно носить их в память горячо любившей их матери».
Украшение из волос носили и мужчины (запонки, булавки для галстука, перстни, браслеты) и женщины (цепочки, серьги, медальоны, кольца).
И так как популярность украшений из волос во второй половине XIX века стала настолько высока, то мастера стали предлагать украшения, выполненные из волос чужих людей. Началось массовое производство, индивидуализм и романтизм утрачивался. И в то же время печатались буклеты и брошюры с описанием, как изготавливать украшения из собственных волос в домашних условиях.
Окончательно утратив свою индивидуальность и став полностью обезличенными, такие изделия утратили свои позиции. Последней каплей стали научные публикации 1880 – 1890 годов, в которых рассматривались вопросы не гигиеничности использования волосы как материала для украшений, и в начале ХХ века они вышли из моды.
Из волос делали не только украшения и различные изделия, нередко они использовались как нити для вышивки.
Существует удивительная легенда о кропотливой работе над иконой Богородицы жительницы города Пераста в Черногории Яцинты Якунин-Миевич. Когда муж Яцинты ушел в плавание, она принялась за работу. Вышивала он серебряными и золотыми нитями, добавляя свои собственные волосы. На один квадратный сантиметр иконы приходится 700 стежкой – эта очень тонкая работа является символом настоящей любви и верности. 25 лет работы можно рассмотреть на самой иконе, потому что последние стежки выполнены уже седыми волосами. Икона подарена церкви в 1828 году.
Особой ценностью стали волосы известных людей, которые сегодня часто хранятся как реликвии. Например, в музеях хранятся пряди волос Пушкина, Наполеона, Бетховена, Шарлотты Бронте и многих других.
Увековечить с помощью волос можно было память не только о людях, но и домашних любимцах. В коллекции Британского музея хранится золотая брошь, украшенная миниатюрным портретом шпица, а во внутреннем отделении находится завиток светлой шерсти. Указаны кличка – Мафф, порода, дата и место смерти. И надпись «Преданный и верный»
Современному человеку сложно оценить украшения, сделанные из волос, но для своего времени они имели значение и в них закладывались важные смыслы: любовь, почтение и уважение, которые сохранились до сих пор.
Литература:
1.«Энциклопедия знаков и символов» О.В. Вовк – М.: Вече, 2006.
2.«Тайны и истории забытых вещей» Ольга Прокофьева – М.: Кучково поле, 2022.
3.«Волосы: иллюстрированная история» Сьюзан Дж. Винсент; пер. с англ. С. Абашевой. – М.: Новое литературное обозрение, 2020.
4.«Парики и мушки» Наталья Зайцева – СПб.: Творческая мастерская «Серебряные ряды», 2017.